پایگاه اطلاع رسانی مهدویت (عج)

در دعا برای فرجِ حضرت که دعا برای تحقق حکومت الهیست به این که فقط در مکان هائی خاص ( مثل حرم های اهل بیت و امام زادگان ، مساجد ، هیئات و .. ) یا زمانهائی خاص (شب قدر و شبهای جمعه و روز جمعه و ... ).دعا کنیم ، نباید اکتفا کرد،  بلکه در دانشگاه ، در محل کار ، در اجتماع و ... دائم باید به یاد حضرت و در حال دعا و صلوات بر ساحت مقدسش باشیم که این مهم هم باعث جلوگیری از گناه و غفلت و فحشاء و بی بند و باری و فساد و ... در جامعه میشود و هم باعث خود سازی و در نتیجه سلامت و پیشرفت جامعه خواهد شد

همان طور که در کمال الدین شیخ صدوق در حدیثی از اهل بیت و در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی در دعای غیبت امام زمان (عج) میخوانیم :

اللهم ... وَ لا تُنْسِنا ذِکْرَهُ وَ انْتِظارَهُ وَ الإِيمانَ بِهِ وَقُوَّةَ اليَقِينِ فِي ظُهُورِهِ وَ الدُّعآءَ لَهُ وَ الصَّلوةَ عَلَيْهِ

پروردگارا ... هرگز ما را از یاد  ، انتظار ، ایمان ، یقین کامل به ظهور ، دعا و صلوات بر امام زمانمان غافل مفرما

وَ لا تُنْسِنا یعنی هر لحظه به یاد حضرت بودن و برای فرجش دعا نمودن و ما در این دعا از خدا همین موضوع را مسئلت میکنیم و سایت التجا نیز دقیقا همین رسالت را دارد و در پی ایجاد این موضوع در جامعه است که همه در همه حال چه در عبادت چه در غیر عبادت از امام زمان عج و  دعا برای فرجش غافل نباشیم

بنابر این شایسته است که بر اساس وظیفه ای که همه ی دوستان اهل بیت بر عهده دارند ، همه ی هم و غم خود را دعا برای فرج قرار دهند و در تمام حرکات و سکنات خود برای فرج مولا دعا کنند ، چنانکه در مفاتیح الجنان در مورد دعای فرج  اللهم کن لولیک ... فرموده اند  : در سجده ، در حال قیام ، در حال قعود ، در هر حال ، در تمام ماه ها ، و در تمام عمر خود ... پس از حمد پروردگار و درود بر پیامبر اکرم صلوات الله عیه و آله برای فرج امام زمان عج دعا کن و بگو :   اللهم کن لولیک ...

برای درک بهتر این مطلب به حدیث دیگری توجه کنیم :

از مولا امیرالمومنین حضرت علی صلوات الله علیه در نهج البلاغه روایت است :

للمؤمن ثلاث ساعات : فساعة یناجی فیها ربه، و ساعة یرم معاشه، و ساعة یخلی بین نفسه و بین لذتها فیما یحل و یجمل

مؤمن باید شبانه روز خود را به سه قسمت تقسیم کند: زمانی را برای دعا و  نیایش و عبادت پروردگار ، زمانی را برای تامین هزینه ی زندگی، و زمانی را برای خودش و لذت هایی که حلال و زیباست

با توجه به احادیث فوق نتیجه میگیریم قسمتی که برای دعا و عبادت خداوند است مثل نماز و روزه و دعا و ...  جای خودش را دارد و یک بخش اصلی و کامل زندگی مومن را " یناجی فیها ربه " ( یعنی دعا و مناجات با پروردگار و ولیش مربی عالم امکان امام زمان ) تشکیل میدهد اما دو بخش دیگر این روایت را اگر با روایت وَ لا تُنْسِنا ذِکْرَهُ ... جمع کنیم معنای آن ، این میشود که در اوقات دیگر زندگی نیز همان طور که به کار و تلاش و سازندگی برای خود و خانواده و جامعه مشغولیم لازم است ذکر و یاد و صلوات و دعا برای فرج امام زمانمان در افکار و  قلوب و اعمالمان متجلی باشد .

برای مثال :

تناقضی ندارد وزیر جهاد و سازندگی برای عبادت و دعا ، با همه اشتغالات فردی و خانوادگی و اجتماعی خویش که واقعا چه بسا دو ساعت وقت  " یناجی فیها ربه " را هم نداشته باشد کار و زندگی و وظایفش را رها کند بلکه میتوانند بعد از انجام واجبات دینی خویش در ساعات باقی مانده از  بخش مناجات و دعا با خدا و ولیش  و همچنین در 2 بخش دیگر  به هر کاری که مشغول است با یاد و نام خدا و ولی خدا و دعا برای تحقق حکومتی الهی که فرج و ظهور ولیش است انجام دهد که این خود عبادت محسوب میشود .

از این بالاتر در روایات اهل بیت داریم ،  حتی موقع خواب هم  اگر با وضو و بسم الله و صلوات و تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها و ... بخوابیم کل خوابمان عبادت محسوب می شود .

ختومات اسلامی

شبه ی دیگری که شیطان القا کرده این است که نباید برای امام زمان عج و دعا برای فرجش ختم های 40 روزه و دعاهای همگانی و ... بر قرار کنیم ! زیرا که این با انتظار حقیقی تناقض دارد !؟

این عده ی قلیل چیزی از انتظار و دعا برای فرج نمیدانند ، نمیدانند که خود همین دعا و انتظار سازنده است و این انتظار و دعا است که باعث ایجاد اخلاص و عقل و فهم و معرفت و ...  در شخص می شود زیرا کسی که می خواهد مخلص و عاقل و صالح و با معرفت و  .. باشد ، باید در ابتدا به دستورات الهی عمل کند که یکی از مهم ترین دستورات الهی دعا برای فرج است که افضل اعمال است

در ابتدا تعریفی از انتظار با توجه به آیات و روایات : انتظار یعنی تهذیب و تزکیه نفس ، آمادگی برای یاری حضرت / انتظار یعنی هر لحظه منتظر ظهور بودن / انتظار یعنی عمل / عملِ انتظار یعنی در همه ی اعمال دنیوی و معنوی در شبانه روز متوجه امام زمان و دعا و صلوات برای فرجش بودن / انتظار یعنی متابعت و پیروی از امام ، امام صبح و شام گریه میکنند ، دعا میکنند و ... (در زیارت ناحیه مقدسه حضرت خطاب به جد بزرگوارشان مولا ابا عبدالله الحسین سلام الله علیه عرضه می دارند : یا جداه ، روزگاران مرا به تاخیر انداخت و نبودم که با دشمنانت بجنگم  اما اینک آنقدر  صبح و شام بر تو ندبه میکنم و میگریم تا اشکانم به خون بدل شود ، آیا ما به عنوان یک شیعه منتظر نباید در تمام امور از اماممان متابعت کنیم ؟ ) / انتظار یعنی اطاعت از  دستورات الهی /  انتظار یعنی سعی و تلاش و خدمت به مردم / انتظار یعنی دعا و دعا و دعا / انتظار یعنی آراستن خویش به حسن خلق و ورع و تقوا / انتظار یعنی صبر و رضا و تسلیم /  انتظار یعنی خود سازی و دگر سازی و زمینه سازی / انتظار یعنی دعوت به امام زمان عج / انتظار یعنی دعوت به دعای همگانی (اطاعت از امام صادق ع) / انتظار ....

و اما ختومات در اسلام : ادعیه و اذکاری که از سوی پیشوایان معصوم به ختم آنها برای امور دینی یا دنیوی امر شده بسیار فراوان است و از حوصله این مقاله بیرون است در اینجا فقط به ادعیه و اذکاری اشاره میکنیم که به انجام دادن آنها 40 مرتبه یا به مدت 40 روز امر شده است

*دعای عهد که از امام صادق علیه السلام برای زمان غیبت روایت شده و فرموده اند :

هر کس این دعا را 40 روز بخواند از یاران قائم ما می شود و اگر پیش از ظهور حضرت بمیرد در آن هنگام رجعت میکند / بحارالانوار ج 43

دعائی مروی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله که فرمودند :

هر کس 40 شب جمعه این دعا را بخواند ، خداوند همه گناهانش را بیامرزد / سید ابن طاووس ، مهج الدعوات ص 170

چهل روز توسل ، تضرع و دعا

توسلات چهل روزه ریشه قرآنی دارد ، خداوند منان به حضرت موسی فرمان داد 40 روز از قوم خود عزلت گزیند و در طور به عبادت و اطعت و تهذیب نفس بپردازد تا الواح را دریافت کند دقیقا روز چهلم الواح را دریافت نمود / سوره بقره آیه 51 و سوره اعراف آیه 142

حضرت رسول اکرم صوات الله علیه و آله  40 روز از حضرت خدیجه عزلت گزیدند و مشغول تهجد و عبادت شدند تا کوثر قرآن ،  حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به او اعطا شود / محدث قمی بیت الاحزان ص 7

حضرت داوود پامبر علیه السلام 40 روز کامل مشغول تهجد بود به جز ساعات خاص همه اوقاتش را در حال سجده سپری میکرد و ذکر خاصی را در حال سجده می خواند / علامه مجلسی ، بحارالانوار ج 14 ص 27

قوم بنی اسرائیل مقدر بود که به مدت 400 سال با حیرت و سرگردانی گرفتار باشند پس از گذشت 230 سال چاره ای اندیشیدند و 40 روز گریه و تضرع کردند و به در گاه پروردگار توبه کردند خداوند توبه آنها را پذیرفت ، به حضرت موسی و هارون فرمان داد که آنها را از دست فرعونیان نجات دهند و به این طریق 170 سال در فرج انها تعجیل شد

امام صادق سلام الله علیه : پس از بیان این مطلب فرمودند :

اگر شما شیعیان نیز این کار را انجام دهید خداوند به شما گشایش دهد و فرج ما را می رساند ولی اگر انجام ندهید امر فرج به آخرین وقت تعیین شده منتهی می شود /  /  بحارالانوار ج52 ،ص131

از این حدیث شریف چند نکته استفاده می شود :

1 – تضرع و گریه و دعا برای فرج ، فرج را به جلو می اندازد .

2 _ سهل انگاری در دعا و تضرع موجب طولانی شدن دوران غیبت و ادامه یافتن ان تا پایان مدت میشود / همان طور که تا کنون شده است .

3 – اگر دعا برای فرج به صورت دست جمعی باشد موثر تر خواهد بود .

4 – اگر دعا و تضرع برای فرج به مدت 40 روز ادامه یابد تاثیر خاصی خواهد داشت .

از احادیث دیگر استفاده میشود که این توسل باید به محمد و آل محمد سلام الله علیهم باشد که بنی اسرائیل نیز با توسل به محمد و آل محمد رهائی یافتند / علامه مجلسی ، بحار الانوار ج 16 ص 235

نتیجه / برگرفته از آیات و روایات :

برای دعا برای فرج هم باید در ختومات و مکان ها و زمان هائی خاص این عمل را انجام داد (مثل دعای همگانی شبهای جمعه ، دسته های دعا در سطح شهر ها و همچنین ختومات هم مثل طرح دعای همگانی 40 روزه از ذی الجه تا عاشورا که سال پیش برگزار شد و یا ... ) و هم باید در حین فعالیت در جامعه و کار و تلاش و  ... این عمل را به جای آورد که چگونگی آن توضیح داده شد .

و سلام علی من اتبع الهدی

با آرزوی روزی که همه ی آرزوها آرزوی فرج شود

التماس دعای فرج